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分類瀏覽 中華五千年史
中華五千年史,張其昀著。全書總目初分為三十二冊,已陸續出版第一冊「遠古史」、第二冊「西周史」、第三冊「春秋史」(前篇)、第四冊「春秋史」 (中篇)、第五冊「春秋史」(後篇-孔學今義)、第六冊「戰國史」 (前篇)、第七冊「戰國史」(後篇-戰國學術)、第八冊「秦代史」。均由中國文化大學出版部印行。著者以為中國儒學精義,為全部歷史重心所在,孔子著春秋,筆則筆,削則削。春秋筆法,大旨在維護全國之統一,發揚文化之精義。其貢獻在使人明是非,辨邪正,寓褒貶,別善惡的微言大義。 國父認為民生為歷史活動的中心,故依據民生史觀,以民族的發達,民權的發展,民生的發育,為整理史料的最高原理。復廣搜圖譜,輔以輿圖,藉收左圖右史之效。各篇章節論纂,均係綜羅名家創獲,運以一己心得。澄思渺慮,鎔鍊而成。並以清新和暢的筆調鼓吹中興建國的宏業。至於重要學統及史料來源,一一見於附註,備列參考書目及索引。全書述中華史跡,集中西史學之大成。挾司馬子長(遷)之筆,抱司馬君實(光)之識,奠鄭漁仲(樵)之博,復擷西洋史家之長。又融合歷代史實,重釐專題,消納貫通,秉筆而書,不依故籍,自闢新境。伸民族之大義,發潛德之幽光,開史學千古未有之創格。實已達到「通古今之變」、「明天人之際」、 「成一家之言」的境界。「孔學今義」,首言孔子之志道,據德、依仁、游藝。復謂作繫辭乃憂勞興國,作春秋為用夏變夷;進而闡說明人倫、興教學、創著作、宏政治、昌天道、開太平六大端,為治國之南針,學者之矩式。著者說:「思想史是一部歷史的核心。中華五千年的歷史,孔子學說是承前啟後的樞紐。不明孔子學說,則不能充分了解中國文化的由來、發展,與其前途。」「孔學今義,便是要解釋孔子學說的時代意義,俾對中國新文化的遠景,作一展望,以期邁向前進。」「本書之作,旨在綜合歷代儒學,博採名家之說,運以一己之慮,廣納眾流,囊括大典,題名為孔學今義,即為孔子學說現代化之解釋、引申,與發揚。使孔學大行於世,以期對建國大業的創造,三民主義的昌明,反共復國之勝利,與夫今後世界大同盛治之啟發,有所裨益云爾。」 (自序)著者弘揚孔學的救世情懷,真有「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」的千古雄豪的氣概,孔學今義一書問世後,佳評湧至。論者謂:「像『孔學今義』這樣的書是最為當世所需,而亦最難寫的書。著者以畢生學養心得,貫注如此,可以說是為中國文藝復興的新時代之來臨,作了極其重要的理論建設工作。」(彭歌「孔學的現代化、憂患之學」)按「孔學今義」已有英、韓文本刊行,法、德、日、西班牙文譯本亦正譯印中。(程光裕)

 
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