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部首: 注音: ㄉㄧㄥ
ㄓㄥ
筆劃:2 羅馬拼音: ding
jeng
 
  反切:
甲、《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》-當經切。青,平聲。

乙、《廣韻》、《集韻》、《韻會》-中莖切。庚,平聲。
 
  字碼:
UTF-8:4E01 BIG5:A442 CNS:1-4423
 
  相關詞語
 
解釋
 
甲、當經切。

一、盛也、強也、旺也。《說文解字》:「丁,夏時萬物皆丁實。象形,丁承丙,象人心。」段注:「丁實,小徐本,作丁壯成實。《律書》曰:『丁者言萬物之丁壯也。』;《律歷志》曰:『大盛於丁。』鄭注:『〈月令〉曰:「時萬物皆強大。』。」;魏、張揖《廣雅‧釋詁》:「丁,強也。」;《史記‧律書》:「丁者,言萬物之丁壯也,故曰丁。」

二、天于之第四位,五行屬火,方位在南。《爾雅‧釋天》:「太歲在丁曰強圉,月在丁曰圉。」;《禮記‧月令》曰:「仲春之月,上丁命樂正,習舞釋菜。」;《呂氏春秋‧孟夏》:「其日丙丁。」注:「丙丁,火日也。」

三、當也。與當通。清、朱駿聲《說文通訓定聲》:「丁,借為當,丁當雙聲。」;《爾雅‧釋詁》:「丁,當也。」;《詩經‧大雅》:「雲漢一寧丁我躬。」傳:「丁,當也。」;《楚辭‧九歎‧惜賢》:「丁時逢殃,孰可奈何兮。」劉向注:「丁,當也。」;《後漢書‧岑彭傳》:「我喜我生獨丁斯時。」注:「丁,猶當也。」;唐、韓愈〈贈張籍〉詩:「相見不復期,零落甘所丁。」

四、成年之人能任賦役者稱丁。元、馬端臨《文獻通考‧戶口考》:「漢制,民年十五而算出口賦,二時而傅。(傅讀曰附,謂二十歲始傅著於版籍。)給徭役,均五十六而除,時即有丁男之稱。晉制,戶調之式,男女年十六以上至六十為正丁,十五以下至十三,及六十一以上至六十五為次丁。劉宋時,十五至十六為半丁,十七為全丁。北齊男子十八以上六十五以下為丁,十六以上十七以下為中丁。隋文帝時男女十八歲以上為丁,尋以二十一為丁。煬帝時又以二十二為丁。唐初以二十一為丁,天寶間以二十三為丁,廣德間又以二十五為丁。宋以二十為丁。」按,明、清以年十六歲為丁。《史記‧項羽紀》:「丁壯苦軍旅。」;唐、杜佑《通典‧食貨》:「大唐武德七年定令,男女始生為黃,四歲為小,十六為中,二十一為丁,六十為老。」;《舊唐書‧食貨志》:「武德七年,使定律令,云云,男女始生者為黃,四歲為小,十六為中,二十一為丁,六十為老。」;宋、劉克莊〈寄何立可〉詩:「赤手求丁修險隘。」

五、人口也。《南史‧何承天傳》:「計丁課仗。」

六、男性僕役也。如庖丁、園丁。《莊子‧養生主》:「庖丁為文惠君解牛。」疏:「庖丁,謂掌廚丁役之人,今供膳是也,亦言,丁名也。」;《宋史‧高宗紀》:「團教峒丁槍仗手。」;《宋史‧何異傳》:「異募山丁,捕首亂者。」;《元史‧博爾忽傳》:「畬丁溪子。」

七、丁寧也。彼此相囑曰丁寧。唐、歐陽詢《藝文類聚‧卷三十八》:「《五經通義》曰:『丁者,反覆丁寧也。』。」

八、魚頭中骨也。《爾雅‧釋魚》:「魚枕謂之丁。」注:「枕在魚頭骨中,形似篆書丁字。」

九、尾也。元、周伯琦《六書正譌》:「丁,尾也,象形。」

十、肉丁,瘡名。〈物類相感賦〉:「身上生肉丁,芝麻花擦之。」見「肉丁」條。

十一、六丁,神名。清、劉一明《道書》:「陽官六甲,陰官六丁,謂六甲中丁神名。」見「六丁」條。

十二、與釘通。清、朱駿聲《說文通訓定聲》:「丁,鑽也,象形。今俗用釘為之。」

十三、諡也《逸周書‧諡法解》:「述義不克曰丁,迷而不悌曰丁。」

十四、姓也。周、呂望《太公金匱》:「武王伐紂,丁侯不朝。」;宋、鄭樵《通志‧氏族略‧以次為氏》:「丁氏,姜姓,齊太公生丁公伋,支孫以丁為氏。」;《三國志‧吳書‧孫匡傳》注:「江表傳曰:『孫權因孫匡燒損茅芒,以乏軍用,別其族為丁氏。』。」;宋、袁某《楓窗小牘》:「宋有無賴子于慶,欲依丁謂,一老儒教其改姓丁,後果得意。」;明、楊士奇〈東里文集〉:「丁鶴年,其先西域人,西域人多名丁,既入中國,因以為姓。」

乙、中莖切。

一、伐木聲,與朾通。《集韻》:「朾,伐木聲,或作丁。」;《詩經‧小雅‧伐木》:「伐木丁丁。」注:「丁丁,聲相應也。」

二、丁丁,鳥盛貌。唐、白居易〈畫鵬贊〉:「鷙鳥之英,黑鵰丁丁。」

 

解字

 
丁(指事),《說文解字》:「丁,夏時萬物皆丁實,象形。丁承丙,象人心。」段注:「指事之別於象形者,形謂一物,是晐眾物,專博斯分,故一舉日月,一舉二一二一所晐之物多,日月祇一物,學者知此,可以得指事象形之分矣。指事亦得稱象形,故乙丁戊己皆指事也,而丁戊己解曰象形,一二三四皆指事也,而四解曰象形。有事則有形,故指事皆得曰象形,而其實不能淆。」按,丁字為指事,而說解稱象形者,象事之形也,丁象萬物皆丁實之形,萬物皆丁實為事狀,故丁字為指事。(丁承丙,象人心。段注謂《說文解字》引《太一經》之說,朱駿聲以為《太一經》聯十幹字為一大人形,淺陋無理,故凡十幹字引《太一經》者,今俱從略。)